Trong quá trình phát triển văn minh cao độ,Sự giả tạo (văn) chúng thường xuất hiện theo sau. Khi 'nhân nghĩa' và 'thánh trí' được quy chuẩn hóa thành tiêu chuẩn xã hội, chúng dễ dàng trở thành lớp mặt nạ che giấu dục vọng cá nhân. Lão Tử cho rằng chỉ thông qua việc 'từ bỏ thánh nhân, từ bỏ trí tuệ', loại bỏ hoàn toàn các nhãn hiệu đạo đức bên ngoài, thì cuộc sống mới có thể quay trở về trạng thái thuần khiết nguyên thủy là 'tố' (sợi tơ chưa nhuộm) và 'bộc' (cây gỗ chưa mài dũa).

Phân tích logic cốt lõi

• Lý luận biện chứng về sự tha hóa trong lịch sử: Khổng Tử thúc đẩy nhân nghĩa nhằm cứu thế, nhưng trong thời kỳ Hán Vũ Đế, nó đã bị công cụ hóa và giáo điều hóa, khiến đạo đức trở thành tiền tệ quyền lực, dẫn đến trào lưu giả dối tràn lan.
• Sự đứt gãy giữa văn và chất: Lão Tử chỉ ra rằng thánh trí, nhân nghĩa, khéo léo và lợi ích chỉ là 'văn thích'. Nếu thiếu sự quy phục nội tâm thực sự, những tiêu chuẩn này sẽ không đủ để ổn định lòng dân.
• Phép trừ giảm thiểu tư tâm, ham muốn: Thông qua việc từ bỏ 'học thuật cơ xảo' vì tranh danh đoạt lợi, người tu dưỡng có thể nhìn thấu hệ thống đánh giá do xã hội xây dựng, từ đó không bị kẹt vào vòng xoáy thế tục.

Câu nói nổi tiếng

「Từ bỏ thánh nhân, từ bỏ trí tuệ, dân chúng được lợi trăm lần; từ bỏ nhân nghĩa, từ bỏ đạo lý, dân chúng trở lại hiếu thảo và nhân ái; từ bỏ khéo léo, từ bỏ lợi ích, kẻ trộm cắp sẽ không còn tồn tại.」